Oase.id - Said ibn Aamir al-Jumahi adalah salah satu dari ribuan orang yang berangkat ke wilayah Tanim di pinggiran Makkah atas undangan para pemimpin Quraisy untuk menyaksikan pembunuhan Khubayb ibn Adiy, salah satu sahabat Muhammad ﷺ yang mereka tangkap dengan licik.

Dengan kemudaan dan kekuatannya yang luar biasa, Said berdesak-desakan di tengah kerumunan sampai dia menyusul para pemimpin Quraisy, orang-orang seperti Abu Sufyan ibn Harb, dan Safwan ibn Umayyah, yang memimpin prosesi.

Di mendekat hingga bisa melihat tawanan Quraisy dibelenggu dengan rantainya, para wanita dan anak-anak mendorongnya ke tempat yang telah ditentukan untuk kematiannya. Kematian Khubayb adalah sebagai balas dendam atas kekalahan suku Quraisy dalam perang Badar.

Ketika massa yang berkumpul itu tiba dengan tawanannya di tempat yang telah ditentukan, Said ibn Aamir mengambil posisinya di titik yang langsung menghadap Khubayb saat dia mendekati salib kayu. Dari sana ia mendengar suara Khubayb yang tegas namun tenang di tengah teriakan para wanita dan anak-anak.

"Jika Anda mau, tinggalkan saya untuk salat dua rakaat sebelum kematian saya." Ini diizinkan oleh suku Quraisy.

Said memandang Khubayb saat dia menghadap Kabah dan salat. Betapa indah dan tersusunnya kedua rakaat itu! Kemudian dia melihat Khubayb menghadap para pemimpin Quraisy.

"Demi Tuhan, jika Anda mengira saya meminta untuk salat karena takut mati, saya akan menganggap salat itu tidak sebanding dengan masalahnya," katanya.

Said kemudian melihat orang-orangnya mulai memotong-motong tubuh Khubayb saat dia masih hidup dan mengejeknya dalam proses itu.

"Apakah Anda ingin Muhammad berada di tempat Anda saat Anda bebas?"

Dengan darahnya mengalir, dia menjawab. "Demi Tuhan, aku tidak ingin merasa aman dan tenteram di antara keluargaku sementara sebatang duri pun melukai Muhammad." Orang-orang mengacungkan tinju mereka ke udara dan teriakan itu meningkat. "Bunuh dia. Bunuh dia!"

Said menyaksikan Khubayb mengangkat matanya ke langit di atas salib kayu. "Hitung semuanya, ya Tuhan," katanya. "Hancurkan mereka dan jangan biarkan satu pun lolos."

Setelah itu, Said tidak dapat menghitung jumlah pedang dan tombak yang menembus tubuh Khubayb.

Kaum Quraisy kembali ke Makkah dan pada hari-hari penting berikutnya melupakan Khubayb dan kematiannya. Tapi Khubayb tidak pernah absen dari pemikiran Said, yang kini mendekati kedewasaan. Said akan melihatnya dalam mimpinya saat tidur dan dia akan membayangkan Khubayb di depannya salat dua rakaatnya dengan tenang dan mengirim pesan, di depan salib kayu. Dan dia akan mendengar gema suara Khubayb saat dia berdoa untuk hukuman kaum Quraisy. Dia akan menjadi takut petir dari langit atau malapetaka akan menimpanya.

Khubayb, dengan kematiannya, telah mengajarkan Said apa yang tidak dia sadari sebelumnya—bahwa kehidupan yang sebenarnya adalah iman dan keyakinan dan perjuangan di jalan iman, bahkan sampai mati. Dia juga mengajarinya bahwa iman yang tertanam kuat dalam diri seseorang menghasilkan keajaiban-keajaiban. Dia mengajarinya hal lain juga, bahwa orang yang dicintai oleh para sahabatnya dengan cinta seperti Khubayb hanya bisa menjadi seorang nabi dengan dukungan Ilahi.

Demikianlah hati Said terbuka untuk Islam. Dia berdiri di majelis Quraisy dan mengumumkan bahwa dia adalah Rex dari dosa dan beban mereka. Dia meninggalkan berhala mereka dan takhayul mereka dan memproklamasikan masuknya dia ke dalam agama Tuhan.

Said bin Amir hijrah ke Madinah dan melekatkan dirinya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dia bersama Nabi ﷺ dalam pertempuran Khaybar dan keterlibatan lainnya sesudahnya. Setelah Nabi ﷺ wafat, Said melanjutkan pengabdian aktif di bawah dua penggantinya, Abu Bakar dan Umar. Dia menjalani kehidupan yang unik dan teladan dari orang beriman yang telah membeli Akhirat dengan dunia ini. Dia mencari kesenangan dan berkah Tuhan di atas keinginan egois dan kesenangan tubuh.

Baik Abu Bakar an(l Umar) mengenal Said dengan baik karena kejujuran dan kesalehannya. Mereka akan mendengarkan apa pun yang dia katakan dan mengikuti nasihatnya. Said pernah mendatangi Umar pada awal kekhalifahannya dan berkata.

"Saya menyarankan Anda untuk takut kepada Tuhan dalam berurusan dengan orang-orang dan jangan takut orang-orang dalam hubungan Anda dengan Tuhan. Janganlah tindakan Anda menyimpang dari kata-kata Anda karena ucapan terbaik adalah yang dikonfirmasi oleh tindakan. Pertimbangkan mereka yang telah ditunjuk atas urusan Muslim, jauh dan dekat. Sukai mereka apa yang Anda sukai untuk diri Anda dan keluarga Anda dan tidak suka mereka apa yang tidak Anda sukai untuk diri Anda dan keluarga Anda. Atasi segala rintangan untuk mencapai kebenaran dan jangan menolak kritik dari mereka yang mengkritik dalam hal-hal yang ditentukan oleh Tuhan.

"Siapa yang bisa mengukur sampai seperti ini, Said?" tanya Umar. "Seorang laki-laki seperti dirimu dari antara orang-orang yang ditunjuk Tuhan untuk urusan umat Muhammad ﷺ dan yang merasa bertanggung jawab hanya kepada Tuhan," jawab Said.

"Said," katanya, "Saya menunjuk Anda untuk menjadi gubernur Homs (di Suriah)." "Umar," pinta Said, "Aku mohon padamu demi Tuhan, jangan membuatku tersesat dengan membuatku sibuk dengan urusan duniawi."

Umar menjadi marah dan berkata, "Anda telah menempatkan tanggung jawab kekhalifahan pada saya dan sekarang Anda meninggalkan saya." "Demi Tuhan. Aku tidak akan meninggalkanmu," jawab Said dengan cepat.

Umar mengangkatnya sebagai gubernur Homs dan menawarinya gratifikasi. "Apa yang harus saya lakukan dengan itu, wahai Amir al Muminin?" tanya Said. "Gaji dari sadaqoh orang kaya akan lebih dari cukup untuk kebutuhan saya." Dengan ini, dia melanjutkan ke Homs.

Tidak lama kemudian, delegasi dari Homs yang terdiri dari orang-orang yang dipercaya Umar datang mengunjunginya di Madinah. Dia meminta mereka untuk menuliskan nama-nama orang miskin di antara mereka sehingga dia dapat meringankan kebutuhan mereka. Mereka menyiapkan daftar darinya di mana nama Said ibn Aamir muncul.

"Siapa Said bin Aamir ini?" tanya Umar

"Amir kami" jawab mereka.

"Amir Anda miskin?" kata Umar bingung.

"Ya," mereka menegaskan, "Demi Tuhan, beberapa hari berlalu tanpa menyalakan api di rumahnya."

Umar sangat terharu dan menangis. Dia mendapat seribu diner, memasukkannya ke dalam dompet dan berkata, "Sampaikan salam saya kepadanya dan katakan padanya bahwa Amir al Muminin telah mengirimkan uang ini untuk membantunya memenuhi kebutuhannya."

Delegasi datang ke Said dengan membawa dompet. Ketika dia menemukan bahwa itu berisi uang, dia mulai mendorongnya menjauh darinya, sambil berkata, "Dari Tuhan kita dan kepada-Nya kita pasti kembali."

Dia mengatakannya sedemikian rupa seolah-olah kemalangan telah menimpanya. Istrinya yang ketakutan bergegas menghampirinya dan bertanya, "Ada apa, Said? Apakah Khalifah sudah meninggal~"

"Sesuatu yang lebih besar dari itu."

"Apakah kaum muslimin telah kalah dalam pertempuran?"

“Sesuatu yang lebih besar dari itu. Dunia telah mendatangiku untuk merusak akhiratku dan membuat kekacauan di rumahku.”

"Kalau begitu singkirkan itu," katanya, tidak tahu apa-apa tentang pengunjung.

"Maukah Anda membantu saya dalam hal ini?" Dia bertanya.

Dia setuju. Dia mengambil makanan, memasukkannya ke dalam tas dan membagikannya kepada orang miskin Muslim.

Tidak lama kemudian, Umar ibn al-Khattab pergi ke Syria untuk memeriksa kondisi di sana. Ketika dia tiba di Homs yang disebut Kufah kecil karena, seperti Kufah, penduduknya banyak mengeluh tentang pemimpin mereka, dia menanyakan pendapat mereka tentang Amir mereka. Mereka mengeluh tentang dia menyebutkan empat tindakannya masing-masing lebih serius dari yang lain.

"Aku akan mempertemukanmu dan dia," Umar berjanji. "Dan saya berdoa kepada Tuhan agar pendapat saya tentang dia tidak dirusak. Saya dulu sangat percaya padanya."

Saat pertemuan diadakan, Umar menanyakan keluhan apa yang mereka miliki terhadapnya.

"Dia hanya datang kepada kami ketika matahari sudah tinggi," kata mereka.

"Apa yang ingin kau katakan tentang itu, Said?" tanya Umar.

Said terdiam sejenak, lalu berkata, “Demi Tuhan, aku sebenarnya tidak ingin mengatakan ini tapi sepertinya tidak ada jalan keluar. Keluargaku tidak memiliki pembantu rumah jadi aku bangun setiap pagi dan menyiapkan adonan untuk roti. Saya menunggu sebentar sampai mengembang dan kemudian memanggangnya. Saya kemudian berwudhu dan pergi ke orang-orang."

"Apa keluhanmu yang lain?" tanya Umar.

"Dia tidak menjawab siapa pun di malam hari," kata mereka.

Untuk ini Said dengan enggan berkata, "Demi Tuhan, saya sebenarnya tidak ingin mengungkapkan ini juga. Tapi saya telah meninggalkan siang untuk mereka dan malam untuk Tuhan, Dia Maha Besar dan Agung."

"Dan apa keluhanmu yang lain tentang dia?" tanya Umar.

"Dia tidak datang kepada kami dari satu hari dalam setiap bulan," kata mereka.

Untuk ini Said menjawab, "Saya tidak punya pembantu rumah tangga, wahai Amir al-Mukminin dan saya tidak punya pakaian kecuali apa yang ada pada saya. Ini saya cuci sebulan sekali dan saya tunggu sampai kering. Kemudian saya keluar masuk bagian akhir hari ini."

"Ada keluhan lain tentang dia?" tanya Umar.

"Dari waktu ke waktu, dia pingsan saat rapat," kata mereka.

Untuk ini Said menjawab, "Saya menyaksikan pembunuhan Khubayb ibn Adiy ketika saya masih seorang musyrik. Saya melihat orang Quraisy memotongnya dan berkata, "Apakah Anda ingin Muhammad menggantikan Anda?" yang dijawab oleh Khubayb, "Saya tidak mau ingin aman dan tenteram di antara keluargaku sementara duri melukai Muhammad." Demi Tuhan, setiap kali aku mengingat hari itu dan bagaimana aku gagal datang membantunya, aku hanya berpikir bahwa Tuhan tidak akan memaafkanku dan aku pingsan."

Kemudian Umar berkata, "Alhamdulillah. Kesan saya tentang dia belum ternoda." Dia kemudian mengirim seribu pengunjung ke Said untuk membantunya. Ketika istrinya melihat jumlahnya, dia berkata. "Segala puji bagi Allah Yang telah memperkaya kami dari pengabdianmu. Belilah bekal untuk kami dan beri kami bantuan rumah."

"Apakah ada cara untuk membelanjakannya dengan lebih baik?" tanya Said. "Mari kita habiskan untuk siapa pun yang datang kepada kita dan kita akan mendapatkan sesuatu yang lebih baik untuk itu dengan mendedikasikannya kepada Tuhan." "Itu akan lebih baik," dia setuju.

Dia memasukkan makanan ke dalam tas kecil dan berkata kepada anggota keluarganya, "Bawa ini untuk janda si fulan, dan anak yatim dari orang itu, kepada yang membutuhkan dalam keluarga itu dan kepada fakir dari keluarga orang itu. ."

Said ibn Aamir al-Jumahi memang termasuk orang yang mengingkari diri meski dirundung kemiskinan yang parah.(alim)

(ACF)