Oase.id -  Myriam Francois-Cerrah menjadi populer ketika ia masih kecil karena aktingnya dalam film hit tahun 90an 'Sense and Sensibility.' Kini ia semakin populer karena menjadi salah satu dari semakin banyak perempuan kelas menengah terpelajar yang masuk Islam di Inggris. 

Myriam François (lahir dan secara resmi bernama Emilie Siobhan Geoghegan François; Desember 1982[1]), sebelumnya dikenal sebagai Myriam François-Cerrah, adalah seorang jurnalis, pembuat film, dan penulis Inggris. Karyanya telah muncul di BBC, Channel 4 dan Al Jazeera. Dia adalah pendiri dan CEO[3] perusahaan produksi mpwr produksi, yang mengkhususkan diri pada film dokumenter yang berpusat pada suara minoritas.

Beberapa tahun lalu ia berkontribusi pada serangkaian video tentang Islam yang diproduksi di Inggris berjudul, “Terinspirasi oleh Muhammad.” 

Ia bercerita tentang perjalanan spiritualnya mengenal Islam.

Saya masuk Islam setelah lulus dari Cambridge. Sebelumnya saya adalah seorang Katolik yang skeptis – percaya pada Tuhan tetapi tidak percaya pada agama yang terorganisir.

Al-Qur'an sangat penting bagi saya. Saya pertama kali mencoba mendekatinya dengan marah, sebagai bagian dari upaya untuk membuktikan teman Muslim saya salah. Kemudian saya mulai membacanya dengan pikiran lebih terbuka.

Dibukanya surat Al-Fatihah yang ditujukan kepada seluruh umat manusia, secara psikologis menghentikan langkah saya. Ini berbicara tentang kitab suci sebelumnya dengan cara yang saya kenali, tetapi juga berbeda. Ini memperjelas banyak keraguan saya tentang agama Kristen. Hal ini membuat saya menjadi dewasa ketika saya tiba-tiba menyadari bahwa takdir dan tindakan saya memiliki konsekuensi yang sekarang saya sendirilah yang harus bertanggung jawab.

Di dunia yang diperintah oleh relativisme, ia menguraikan kebenaran moral obyektif dan landasan moralitas.

Sebagai seseorang yang selalu tertarik pada filsafat, Al-Qur'an terasa seperti puncak dari semua perenungan filosofis ini.

Ini menggabungkan Kant, Hume, Sartre dan Aristoteles. Entah bagaimana, buku ini berhasil menjawab dan menjawab pertanyaan filosofis mendalam yang diajukan selama berabad-abad keberadaan manusia dan menjawab pertanyaan paling mendasar, ‘mengapa kita ada di sini?’

Dalam diri Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam, saya mengenali seorang pria yang ditugaskan dengan misi penting, seperti para pendahulunya, Musa, Isa dan Ibrahim.

Saya harus memilah banyak fitnah Orientalis yang mengelilinginya untuk mendapatkan informasi yang akurat, karena relativisme sejarah yang digunakan orang-orang sampai taraf tertentu ketika mempelajari tokoh-tokoh sejarah lainnya, sering kali sama sekali tidak ada, yang merupakan upaya yang jelas untuk meremehkan tokoh tersebut. 

Saya pikir banyak teman dekat saya mengira saya sedang melalui fase lain dan akan muncul dari sisi lain tanpa cedera, tanpa menyadari bahwa perubahannya jauh lebih besar.

Beberapa teman terdekat saya melakukan yang terbaik untuk mendukung saya dan memahami keputusan saya. Saya tetap dekat dengan beberapa teman masa kecil saya dan melalui mereka saya mengenali universalitas pesan ilahi, seiring dengan nilai-nilai Tuhan yang terpancar dalam perbuatan baik yang dilakukan manusia.

Saya tidak pernah melihat perpindahan agama saya sebagai sebuah 'reaksi' terhadap, atau perlawanan terhadap budaya saya. Sebaliknya, ini adalah validasi atas apa yang selama ini saya anggap patut dipuji, sekaligus menjadi panduan untuk bidang-bidang yang memerlukan perbaikan. Saya juga menemukan banyak masjid yang tidak terlalu ramah dan menganggap peraturan serta protokolnya membingungkan dan membuat stres.

Saya tidak langsung mengidentifikasi diri saya dengan komunitas Muslim. Saya menemukan banyak hal yang aneh dan banyak sikap yang membingungkan. Perhatian yang diberikan pada hal-hal lahiriah melebihi batin terus menerus menyusahkan saya.

Ada kebutuhan akan identitas Muslim Inggris yang percaya diri dan bisa diartikulasikan yang dapat berkontribusi pada diskusi di masa kini. Islam tidak dimaksudkan untuk menjadi agama asing, kita tidak boleh merasa kehilangan jejak diri kita sendiri. Islam adalah pengesahan kebaikan dalam diri kita dan sarana untuk memperbaiki keburukan.

Islam adalah tentang selalu memiliki keseimbangan dan saya pikir pesan Nabi shallallahu alaihi wa sallam sangat mendasar tentang memiliki keseimbangan dan keseimbangan dalam segala hal yang kita lakukan.

Pesan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam selalu agar kamu tolak keburukan dengan kebaikan, selalu balas keburukan dengan kebaikan, dan ingatlah selalu bahwa Allah mencintai keadilan, sehingga ketika orang melakukan ketidakadilan yang serius terhadapmu, kamu mempunyai tanggung jawab moral dan kewajiban moral di hadapan Allah. untuk selalu menjunjung tinggi keadilan dan jangan pernah melampaui batasan tersebut.

Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam bersabda: 'Maafkan orang yang berbuat salah padamu. Bergabunglah dengan dia yang memotongmu. Berbuat baiklah kepada orang yang berbuat jahat kepadamu dan ucapkan kebenaran meskipun itu merugikan dirimu sendiri.’

Keindahan Islam benar-benar menjadi nyata ketika ia terwujud; dan hal ini menjadi nyata ketika Anda menjadikannya alat untuk kemajuan masyarakat, umat manusia, dan dunia.

Cita-cita dalam perspektif Islam adalah agar etika menjadi etika yang hidup, menjadi kumpulan nilai-nilai yang diterapkan dan tidak dibiarkan begitu saja karena sering kali terkurung di suatu tempat dan bahkan semakin terpisah dari kenyataan.(thequran)
​