Oase..id - Pada tahun keenam setelah hijrah, Nabi shallallahu alaihi wasallam memutuskan untuk memperluas cakupan misinya. Dia mengirim delapan surat kepada penguasa di jazirah Arab dan sekitarnya mengajak mereka masuk Islam. Salah satu penguasa ini adalah Thumamah ibn Uthal.

Thumamah adalah salah satu penguasa Arab paling kuat di zaman pra-Quran. Hal ini tidak mengherankan karena dia adalah seorang kepala suku Bani Hanifah dan salah satu penguasa al-Yamamah yang kata-katanya tidak ada yang berani menantang atau membangkang.

Ketika Thumamah menerima surat Nabi shallallahu alaihi wasallam, dia dikuasai amarah dan menolaknya. Dia menolak untuk mendengarkan undangan Kebenaran dan kebaikan. Lebih dari itu, dia merasakan keinginan yang kuat untuk pergi dan membunuh Nabi shallallahu alaihi wasallam serta mengubur misi bersamanya.

Thumamah menunggu dan menunggu waktu yang tepat untuk melaksanakan rencananya melawan Nabi shallallahu alaihi wasallam sampai akhirnya kelupaan menyebabkan dia kehilangan minat. Namun, salah satu pamannya mengingatkannya tentang rencananya, memuji apa yang ingin dia lakukan.

Dalam mengejar rencana jahatnya terhadap Nabi shallallahu alaihi wasallam, Thumamah bertemu dan membunuh sekelompok sahabat Nabi. Nabi shallallahu alaihi wasallam kemudian menyatakannya sebagai buronan yang secara sah dapat dibunuh saat terlihat. Tidak lama kemudian, Thumamah memutuskan untuk melakukan umrah. Dia ingin melakukan tawaf di sekitar Kabah dan berkorban kepada berhala di sana. Jadi dia meninggalkan al-Yamamah menuju Makkah. Saat dia lewat di dekat Madinah, sebuah insiden terjadi yang tidak dia duga sebelumnya.

Sekelompok Muslim berpatroli di distrik-distrik Madinah dan daerah-daerah terpencil untuk mencari orang asing atau siapa pun yang berniat menimbulkan masalah. Salah satu dari kelompok ini mendatangi Thumamah dan menangkapnya tetapi mereka tidak tahu siapa dia. Mereka membawanya ke Madinah dan mengikatnya ke salah satu tiang di masjid. Mereka menunggu Nabi shallallahu alaihi wasallam sendiri untuk menanyai pria itu dan memutuskan apa yang harus dilakukan terhadapnya.

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam hendak memasuki masjid, dia melihat Thumamah dan bertanya kepada para sahabatnya, 'Apakah kamu tahu siapa yang kamu ambil?"

"Tidak, utusan Allah," jawab mereka.

"Ini adalah Thumamah ibn Uthal al-Hanafi," katanya. "Kamu telah melakukannya dengan baik dalam menangkapnya."

Nabi shallallahu alaihi wasallam kemudian pulang ke keluarganya dan berkata, "Ambil makanan apa yang kamu bisa dan kirimkan ke Thumamah ibn Uthal." Dia kemudian memerintahkan untanya untuk diperah untuknya. Semua ini dilakukan sebelum dia bertemu Thumamah atau berbicara dengannya.

Nabi shallallahu alaihi wasallam kemudian mendekati Thumamah berharap untuk mendorong dia untuk menjadi seorang Muslim. "Apa yang harus kamu katakan untuk dirimu sendiri?" Dia bertanya.

"Jika kamu ingin membunuh sebagai pembalasan," jawab Thumamah, "kamu dapat meminta seseorang yang berdarah bangsawan untuk dibunuh. Jika, dari karuniamu, kamu ingin memaafkan, aku akan berterima kasih. Jika kamu menginginkan uang sebagai kompensasi, aku akan memberimu berapa pun jumlah yang kamu minta."

Nabi shallallahu alaihi wasallam kemudian meninggalkannya selama dua hari, tetapi secara pribadi masih mengiriminya makanan dan minuman serta susu dari untanya. Nabi shallallahu alaihi wasallam kembali kepadanya dan bertanya, "Apa yang harus kamu katakan untuk dirimu sendiri?" Thumamah mengulangi apa yang dia katakan sehari sebelumnya. 
Nabi shallallahu alaihi wasallam kemudian pergi dan kembali kepadanya keesokan harinya. "Apa yang harus kamu katakan untuk dirimu sendiri?" dia bertanya lagi dan Thumamah mengulangi apa yang dia katakan sekali lagi. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wasallam berpaling kepada para sahabatnya dan berkata, "Bebaskan dia."

Thumamah meninggalkan mesjid Nabi shallallahu alaihi wasallam dan menunggang kuda sampai dia tiba di sebuah kebun kurma di pinggiran Madinah dekat al-Baqi' (tempat tumbuh-tumbuhan subur yang kemudian menjadi kuburan bagi banyak sahabat Nabi). Dia menyirami untanya dan membasuh dirinya dengan baik. Kemudian dia berbalik dan berjalan ke Masjid Nabawi. Di sana, dia berdiri di depan jemaah Muslim dan berkata: "Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya." 

Dia kemudian pergi ke Nabi shallallahu alaihi wasallam dan berkata: "Wahai Muhammad, demi Tuhan, tidak pernah ada di bumi ini wajah yang lebih menjijikkan dari wajahmu. Sekarang, wajahmu adalah wajah tersayang bagiku." "Aku telah membunuh beberapa orangmu," lanjutnya, "Aku atas belas kasihanmu. Apa yang akan kamu lakukan padaku?"

"Sekarang tidak ada kesalahan padamu, Thumamah," jawab Nabi shallallahu alaihi wasallam. "Menjadi seorang Muslim melenyapkan tindakan masa lalu dan menandai awal yang baru."

Thumamah sangat lega. Wajahnya menunjukkan keterkejutan dan kegembiraannya dan dia bersumpah, "Demi Tuhan, aku akan menempatkan seluruh diriku, pedangku, dan siapa pun yang bersamaku untuk melayanimu dan untuk melayani agamamu."

"Wahai Rasulullah," lanjutnya, "ketika penunggang kuda Anda menangkap saya, saya sedang dalam perjalanan untuk melakukan umrah. Menurut Anda apa yang harus saya lakukan sekarang?"

"Silakan dan lakukan umrahmu," jawab Nabi, "tetapi lakukan itu sesuai dengan hukum Allah dan rasul-Nya." Nabi kemudian mengajarinya bagaimana melakukan umrah menurut aturan Islam.

Thumamah pergi untuk memenuhi niatnya. Ketika dia sampai di lembah Mekkah, dia mulai berteriak dengan suara yang keras dan lantang:

“Labbayk Allahumma labbayk. Labbayka Laa shareeka Laka labbayk. Innal hamda wan ni'mata Laka wall mulk. Laa shareeka Lak"

Dengan demikian dia adalah Muslim pertama di muka bumi yang memasuki Mekkah sambil membaca talbiyah.

Kaum Quraisy mendengar suara talbiyah dan merasa marah sekaligus khawatir. Dengan pedang terhunus, mereka berangkat ke arah suara itu untuk menghukum orang yang telah menyerang cagar alam mereka. Saat mereka semakin dekat dengannya, Thumamah meninggikan suaranya saat membaca talbiyah dan memandang mereka dengan bangga dan menantang. Salah satu pemuda Quraisy sangat marah dan hendak menembak Thumamah dengan panah ketika yang lain memegang tangannya dan berteriak:

"Celakalah kamu! Apakah kamu tahu siapa ini? Dia adalah Thumamah ibn Uthal, penguasa al-Yamamah. Demi Tuhan, jika kamu menyakitinya, rakyatnya akan menghentikan perbekalan kita, dengan konsekuensi yang mengerikan bagi kita."

Pedang diganti sarungnya saat orang Quraisy pergi ke Thumamah dan berkata:

"Ada apa denganmu, Thumamah? Apakah kamu telah menyerah dan meninggalkan agamamu dan agama nenek moyangmu?"

“Saya belum menyerah,” jawabnya, “tetapi saya telah memutuskan untuk mengikuti agama yang terbaik. Saya mengikuti agama Muhammad.”

Dia kemudian melanjutkan: "Saya bersumpah kepada Anda demi Penguasa Rumah ini bahwa setelah saya kembali ke al-Yamamah, tidak ada sebutir gandum atau hasil apapun yang akan sampai kepada Anda sampai Anda mengikuti Muhammad."

Di bawah pengawasan orang Quraisy, Thumamah melakukan umrah seperti yang diperintahkan Nabi shallallahu alaihi wasallam. Dia mendedikasikan pengorbanannya hanya untuk Tuhan.

Thumamah kembali ke tanahnya dan memerintahkan rakyatnya untuk menahan pasokan dari kaum Quraisy. Boikot secara bertahap mulai berpengaruh dan menjadi semakin ketat. Harga mulai naik. Kelaparan mulai menggigit dan bahkan ada ketakutan akan kematian di antara suku Quraisy. Setelah itu, mereka menulis kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam, mengatakan:

“Kesepakatan kami denganmu (perjanjian Hudaybiyyah) adalah bahwa kamu harus menjaga ikatan kekerabatan tetapi kamu telah menentangnya. Kamu telah memutuskan ikatan kekerabatan. Kamu telah membunuh dan menyebabkan kematian melalui kelaparan. Thumamah ibn Uthal telah memutuskan hubungan pasokan dan membahayakan kami. Mungkin Anda ingin menginstruksikannya untuk melanjutkan pengiriman apa yang kami butuhkan."

Nabi shallallahu alaihi wasallam segera mengirim utusan yang menginstruksikan Thumamah untuk mencabut boikot dan melanjutkan pasokan ke Quraisy. Thumamah melakukannya.

Thumamah menghabiskan sisa hidupnya dalam pelayanan agamanya, mematuhi usaha yang telah dia berikan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam. Ketika Nabi wafat, banyak orang Arab yang mulai meninggalkan agama Allah dalam jumlah besar. Musaylamah, sang penipu, mulai memanggil Bani Hanifah untuk mengimaninya sebagai seorang Nabi. Thumamah menghadapkannya dan berkata kepada orang-orangnya:

“Wahai Bani Hanifah, waspadalah terhadap hal yang memilukan ini. Tidak ada cahaya atau petunjuk di dalamnya. Demi Allah, itu hanya akan membawa kesusahan dan penderitaan bagi siapa pun yang bergabung dengan gerakan ini dan kemalangan bahkan bagi mereka yang tidak bergabung.

"Wahai Bani Hanifah, dua nabi tidak datang pada waktu yang sama dan tidak akan ada Nabi setelah Muhammad dan tidak ada Nabi untuk berbagi misinya."

Dia kemudian membacakan kepada mereka ayat-ayat Al-Qur'an berikut ini: "Ha Mim. Wahyu Kitab ini adalah dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Dia mengampuni dosa dan menerima tobat. Dia keras hukumannya dan jangkauannya panjang. Di sana tidak ada Tuhan selain Dia. Bagi-Nya adalah akhir perjalanan." (Surah Ghafir; ayat 1-3).

"Bisakah kamu membandingkan kata-kata Tuhan ini dengan ucapan Musaylamah?" Dia bertanya.

Dia kemudian mengumpulkan semua orang yang tetap dalam Islam dan mulai mengobarkan jihad melawan orang-orang murtad dan menjunjung tinggi kalimat-kalimat Tuhan. Kaum Muslim setia Bani Hanifah membutuhkan bantuan tambahan untuk melawan pasukan Musaylamah. Tugas berat mereka diselesaikan oleh pasukan yang dikirim oleh Abu Bakar tetapi dengan mengorbankan banyak nyawa Muslim.(alim)

(ACF)